智能不僅僅是指智力的高低，更包括了創(chuàng)造新的思想和解決問(wèn)題的能力。從人工智能的角度來(lái)看，智能系統(tǒng)的發(fā)展和進(jìn)步往往依賴于創(chuàng)造性思維。在設(shè)計(jì)智能系統(tǒng)時(shí)，需要不斷創(chuàng)造新的算法、新的模型，以解決復(fù)雜的問(wèn)題。
因此，將智能與創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，可以促進(jìn)科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。“智能就是創(chuàng)造”意味著創(chuàng)造力在智能活動(dòng)中的核心地位，它不僅僅是對(duì)問(wèn)題的回應(yīng)，更是對(duì)新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新解決方案的提出。
當(dāng)談到智能與創(chuàng)造力的關(guān)系時(shí)，可以從不同領(lǐng)域舉例說(shuō)明這種關(guān)系是如何體現(xiàn)的。
在物理學(xué)中，智能科學(xué)家和工程師創(chuàng)造了新材料、新技術(shù)以及探索新的能源來(lái)源，如超導(dǎo)材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用、能源轉(zhuǎn)換技術(shù)的創(chuàng)新。天文學(xué)家通過(guò)智能的觀測(cè)設(shè)備和數(shù)據(jù)分析方法，發(fā)現(xiàn)了新的星體和宇宙現(xiàn)象，如對(duì)黑洞的觀測(cè)和理解。在人工智能領(lǐng)域，研究人員創(chuàng)造了各種智能算法和系統(tǒng)，如深度學(xué)習(xí)模型、自然語(yǔ)言處理技術(shù)等，用于解決語(yǔ)音識(shí)別、圖像處理、自動(dòng)駕駛等問(wèn)題。智能的軟件工程師和設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了各種應(yīng)用程序和互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，改變了人們的生活方式和工作方式，如社交媒體、電子商務(wù)平臺(tái)等。藝術(shù)家們通過(guò)創(chuàng)意和技術(shù)手段，創(chuàng)作出新的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)作品和電影等，表達(dá)他們的想法和情感，如現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和多媒介表現(xiàn)形式。作家和劇作家通過(guò)想象力和文學(xué)技巧，創(chuàng)造了各種故事情節(jié)和角色形象，如科幻小說(shuō)、戲劇作品等。建筑師通過(guò)智能設(shè)計(jì)工具和創(chuàng)新的建筑技術(shù)，創(chuàng)造出新穎的建筑結(jié)構(gòu)和城市規(guī)劃方案，如可持續(xù)建筑設(shè)計(jì)和智能城市發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)師通過(guò)創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造技術(shù)，創(chuàng)造出具備各種功能性且美觀的產(chǎn)品，如智能手機(jī)、可穿戴設(shè)備等。
這些例子表明，智能與創(chuàng)造力密不可分。智能不僅僅是處理信息或執(zhí)行任務(wù)的能力，更是創(chuàng)造新的思想、技術(shù)和藝術(shù)形式的能力。通過(guò)創(chuàng)造力，智能能夠推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步，為社會(huì)帶來(lái)新的價(jià)值和可能性。
創(chuàng)造是指通過(guò)獨(dú)特的思維、想象力和創(chuàng)意，將新的概念、物體或方法帶入存在的現(xiàn)實(shí)中。這一過(guò)程不僅僅是簡(jiǎn)單的發(fā)明或生產(chǎn)，更涉及到將原創(chuàng)性的想法或概念轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)物、作品或解決方案的能力。
創(chuàng)造可以發(fā)生在各種領(lǐng)域和層面，包括科學(xué)、藝術(shù)、工程、技術(shù)以及社會(huì)和文化創(chuàng)新。它通常涉及以下幾個(gè)關(guān)鍵要素：創(chuàng)造要求想法或作品具有獨(dú)特性，與現(xiàn)有的或普遍的模式不同，這種新穎性是創(chuàng)造性過(guò)程的核心；創(chuàng)造需要人們通過(guò)思考、探索和想象發(fā)現(xiàn)新的可能性，并將這些想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)物或概念；創(chuàng)造不僅限于概念或理論層面，還涉及將這些想法實(shí)施到現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)技術(shù)、工藝或其他手段來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；創(chuàng)造性的成果通常會(huì)帶來(lái)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或文化價(jià)值的增加，能夠改善生活、解決問(wèn)題或開(kāi)辟新領(lǐng)域。
也就是說(shuō)，創(chuàng)造是人類思維和想象力的最高表現(xiàn)之一，它推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。無(wú)論是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)明創(chuàng)新，還是藝術(shù)和文化領(lǐng)域中的作品創(chuàng)作，創(chuàng)造力都是實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/span>
目前來(lái)看，機(jī)器可以在某些領(lǐng)域展示出類似于人類創(chuàng)造力的能力，但與人類創(chuàng)造力還存在顯著的區(qū)別。
在算法和生成模型方面，機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)的發(fā)展使得機(jī)器能夠生成新的內(nèi)容，如自動(dòng)生成文本、音樂(lè)、圖像等，這些生成模型可以通過(guò)大量的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)模仿人類創(chuàng)作的風(fēng)格和模式，產(chǎn)生看似創(chuàng)造性的作品。在優(yōu)化和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，機(jī)器可以通過(guò)優(yōu)化算法和自動(dòng)化設(shè)計(jì)工具，生成符合特定要求的新產(chǎn)品設(shè)計(jì)或解決方案，如自動(dòng)化設(shè)計(jì)軟件可以根據(jù)用戶需求生成建筑設(shè)計(jì)方案或產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)方案。
盡管機(jī)器在模仿和生成上表現(xiàn)出色，但它們?nèi)允艿筋A(yù)設(shè)的算法和數(shù)據(jù)的限制，缺乏人類那種靈活性和直覺(jué)，難以真正擁有創(chuàng)造的獨(dú)特性和原創(chuàng)性，生成的作品通常是基于已有模式的變體，而非全新的、突破性的創(chuàng)新。在實(shí)際應(yīng)用中，人類創(chuàng)造力與機(jī)器生成的能力可以相互補(bǔ)充。人類可以利用機(jī)器生成的內(nèi)容作為創(chuàng)作起點(diǎn)或靈感來(lái)源，將其進(jìn)一步加工和發(fā)展成為更具創(chuàng)意的作品。
人類能夠創(chuàng)造全新的、前所未有的概念和作品，具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性，人類創(chuàng)造能夠突破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，推動(dòng)文化、社會(huì)和科技的進(jìn)步。機(jī)器生成的作品通常是基于輸入的數(shù)據(jù)和模式學(xué)習(xí)，缺乏真正的原創(chuàng)性，雖然可以生成看似新穎的內(nèi)容，但很難創(chuàng)造出全新、未曾存在過(guò)的概念。人類創(chuàng)造的作品通常反映了人類作者的情感、態(tài)度和文化背景，具有深刻的情感表達(dá)和人類共鳴。機(jī)器生成的作品缺乏情感深度和人類共情能力，表達(dá)通常是基于模式匹配和數(shù)據(jù)分析。人類創(chuàng)造往往涉及多層次、復(fù)雜的思維過(guò)程，能夠整合多種學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)和技能，產(chǎn)生跨界的創(chuàng)新。機(jī)器生成的作品通常局限于特定的任務(wù)和領(lǐng)域，缺乏廣泛的跨界整合能力。
因此，雖然機(jī)器在特定任務(wù)上展示出了類似創(chuàng)造力的表現(xiàn)，但在真正創(chuàng)造出全新、獨(dú)特的作品或概念方面，目前仍然需要人類的創(chuàng)意和直覺(jué)。未來(lái)隨著技術(shù)的進(jìn)步和算法的發(fā)展，機(jī)器可能會(huì)在創(chuàng)造性領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，但機(jī)器創(chuàng)造是否能達(dá)到人類的水平，仍然是一個(gè)開(kāi)放的問(wèn)題。
綜上所述，盡管機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能在生成內(nèi)容和解決問(wèn)題方面取得了重大進(jìn)展，但目前機(jī)器創(chuàng)造仍無(wú)法與人類的創(chuàng)造力相提并論。人類的創(chuàng)造涵蓋了更多的情感、復(fù)雜的思維過(guò)程以及獨(dú)特的原創(chuàng)性，這些都是機(jī)器目前所缺乏的。因此，人類創(chuàng)造與機(jī)器創(chuàng)造在其本質(zhì)和表現(xiàn)方式上有顯著區(qū)別，各有其獨(dú)特的價(jià)值和局限性。■
（作者系北京郵電大學(xué)人機(jī)交互與認(rèn)知工程實(shí)驗(yàn)室主任）
《科學(xué)新聞》 (科學(xué)新聞2024年8月刊 AI)