說(shuō)起大理，就不得不說(shuō)一說(shuō)大理那頗具盛名的“四絕”。
走在下關(guān)，輕風(fēng)吹走一路的疲乏，令人心曠神怡，輕松愜意；上關(guān)一望無(wú)際的草原上，鮮花鋪地，爭(zhēng)奇斗艷；遠(yuǎn)觀蒼山，經(jīng)夏不消的皚皚白雪令人誕生無(wú)限遐想；俯視洱海，月影漂浮，仿若天上人間。
下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，大理的自然風(fēng)光正以這“風(fēng)花雪月”的四大奇景而聞名天下。
蒼山洱海
在“風(fēng)花雪月”的“四絕”當(dāng)中，又以蒼山洱海尤為令人神往。
蒼山又名點(diǎn)蒼山，其北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋，由十九峰自北向南連脊屏列組成。而尤為令人稱(chēng)奇的是，這十九峰，峰峰均有一個(gè)別致又富有意境的名字：云弄、雪人、鶴云、觀音、佛頂、馬龍、斜陽(yáng)��實(shí)在風(fēng)雅至極。
十九峰的海拔均在3500米以上，其中7座山峰的海拔達(dá)到4000米以上。由于海拔較高，峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚。但也正是這經(jīng)夏不消的“蒼山雪”，成就了“風(fēng)花雪月”中的一絕。
而對(duì)于蒼山千年不化的積雪，民間總是流傳著更為美好的說(shuō)法。相傳，蒼山腳下曾瘟疫流行，一對(duì)白族兄妹在觀音的指引下學(xué)法歸來(lái)，將瘟神攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。而為了使瘟神不得復(fù)生，妹妹便化作雪神，永鎮(zhèn)蒼山。
其實(shí)，除卻茫茫白雪，蒼山的花卉同樣聞名遐邇。據(jù)說(shuō)，云南的八大名花在這里都可以尋得蹤跡。其中杜鵑花品種更是達(dá)41種，花色可達(dá)16種之多，這也使得蒼山成為當(dāng)之無(wú)愧的“天然杜鵑花園”。
蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水，這就形成了十九峰夾十八溪的奇特地貌。與十九峰異曲同工的是，大理子民同樣賦予了十八溪美麗的名字：霞移、萬(wàn)花、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、龍溪、清碧、莫?dú)�、葶�?�十八溪宛如十八條銀龍，飛騰而下，而盡頭正是與點(diǎn)蒼山遙遙相望的洱海。
洱海其實(shí)并不是海。作為云南第二大淡水湖，洱海因?yàn)樾螤羁崴迫硕拭！３俗未粮∮诙Ｖ�，干凈透明的湖面宛如碧澄澄的藍(lán)天，但湖中的太陽(yáng)卻少了份熱烈，給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受。
洱海之奇在于“日月與星，比別處倍大而更明”。據(jù)說(shuō)，如果在農(nóng)歷十五月圓之夜泛舟洱海，天上湖中各有一輪明月，看著看著，就分不清究竟是天月掉海，還是海月升天。
之于游客，洱海是向往；之于百姓，洱海則是母親。據(jù)《西洱海志》記載，洱海“魚(yú)族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡”。洱海優(yōu)良的水質(zhì)與豐富的水產(chǎn)資源，造福了大理的一方人民。
隔著一個(gè)扇形的沖擊平壩，洱海與蒼山遙相呼應(yīng)。這其中，大理古城與崇圣寺三塔則為這得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光憑添了幾絲煙火氣。
一座古城
“一水繞蒼山，蒼山繞古城”，這古城說(shuō)得便是大理古城。
大理古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑羊苴咩城，設(shè)為其新都。但現(xiàn)今保留的古城實(shí)則始建于明洪武十五年（1382年），距今已有600多年的歷史。
在大理古城的四座城門(mén)當(dāng)中，南城門(mén)是四門(mén)之首，也是大理古城的象征和標(biāo)志。城門(mén)上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時(shí)親筆所提。
穿過(guò)南城門(mén)一路向前，華麗而精致的五華樓便躍入眼簾。五華樓最早是南詔王的國(guó)賓館，元世祖忽必烈征服大理時(shí)，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間重修大理古城時(shí)，雖在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔時(shí)。
夜幕降臨之后，古城燈火輝煌，人聲鼎沸。沿著已經(jīng)干涸的古老河道信步而行，眼前忽明忽暗的光亮和熙熙攘攘的人群，恍惚之間仿佛將人拉回了600年前的繁華盛世。
從大理古城往北1.5公里處，一大二小三座磚塔西倚蒼山應(yīng)樂(lè)峰，東臨洱海萬(wàn)頃波，形成鼎足之勢(shì)，造型和諧、渾然一體。這便是有著“妙想佛都”美譽(yù)的崇圣寺三塔。
崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐時(shí)期（公元824~859年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，屬典型的唐代建筑風(fēng)格；稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一對(duì)八角形的磚塔，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。
修建三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的理念之外，還有一個(gè)更為重要的原因：據(jù)說(shuō)大理地區(qū)多水患，要治水必先治龍，而龍只畏大鵬。因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥(niǎo)存在，龍就不敢作惡，水患減少，自然“山川永固”。
崇圣寺三塔修建至今，已經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝蝕。30余次強(qiáng)地震，使得三塔現(xiàn)都已偏離垂直線，呈現(xiàn)傾斜狀態(tài)達(dá)400多年。1961年，三塔被國(guó)務(wù)院首批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1978~1981年，國(guó)家文物局撥款43萬(wàn)元對(duì)三塔進(jìn)行了歷時(shí)3年的維修與加固。正是在這次維修與加固中，清理出佛像、寫(xiě)本佛經(jīng)等珍貴文物680 余件。這些文物成為研究南詔和大理國(guó)歷史寶貴的實(shí)物資料，同時(shí)亦見(jiàn)證了南詔和大理國(guó)時(shí)期，印度密教、中原地區(qū)廣為流傳的佛教禪宗、藏傳佛教等宗教文化在大理的交匯融合�！�
（文中照片均由作者所攝）