2001年2月8日，在四川省成都市發現的金沙遺址，以商周時期古蜀文化為主體，是商、西周時期古代蜀國的都城遺址之一，也是迄今長江上游地區規模僅次于廣漢三星堆的中心聚落遺址。這片古老的土地現在被譽為“二十一世紀初中國第一個重大考古發現”。
近幾十年來，在成都平原和四川盆地的周邊地區，已經發現了幾十處與金沙相類似的商周時代遺存。
成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰國船棺墓葬，它們與金沙遺址一起，共同構成古蜀文明發展演進的四個不同階段，架構出商代晚期至西周時期古蜀王國雄渾壯闊的社會歷史圖景。
黃土下的神秘
當古蜀國又一個王朝的背影呈現在金沙這片古老的土地上，人們在驚喜之余也產生了不少疑問：這片璀璨的文明源自何方？何以如此輝煌？
帶著心中的疑問，筆者來到了這座恢弘大氣卻又透露著神秘氣息的國家考古遺址公園。第一站就是祭祀區。
但與一般陳列式的博物館不同，金沙遺址的祭祀區直接將考古發掘現場與出土文物展示進行結合，頗具現場感地展示了古蜀時期一處專用的濱河祭祀場所。
作為世界上同一時期出土象牙最為密集、金器和玉器數量最為豐富的遺址，金沙遺址的祭祀區現已發現60余處祭祀遺存，出土金器、銅器、玉器、石器、漆木器等珍貴文物6000余件，以及數以噸計的象牙和眾多野豬獠牙、鹿角等。
在這個恢弘的考古發掘現場，原始的坑土、半裸露的些許象牙，讓筆者不禁為之著迷。
最靠近入口的一號坑是金沙遺址祭祀區目前為止發現的形狀最規整、埋藏文物最集中的祭祀遺存。坑內器物分層擺放，上層堆積著最長約1.6米的象牙。從斷面觀察，象牙多達八層，放置極有規律。下層擺放著大量的玉器、銅器和金器等。
該遺址公園在一般保護區內，通常先進行文物勘探和考古發掘。對于小型重要遺跡采取整體搬遷的措施，對于大型重要遺跡則采取原址地下封存保護、建設項目另行選址的方案。
這種方案以一種極具魅力的手法，既保證了游客對于考古與歷史文化的觀賞需求，又堅持了“保持遺存本體及歷史環境的完整性”，“保持遺存本體的真實性、延續性”的金沙遺址文物保護總體規劃原則。
走到祭祀區的盡頭，再回頭觀望，令筆者更為興奮的，反而是那些尚未挖掘的區域。這也意味著，在黃土之下，可能還掩埋著諸多珍奇之物。
太陽神鳥的尊崇
歷史的迷霧漸漸散開，古國的身姿緩緩顯影。3000年前輝煌的文明，在展廳的一件件陳列品中逐漸拼湊出了原有的模樣。
在所有的展品中，旋轉在展廳中央的“太陽神鳥”金飾仿佛神一般的存在，以其莊嚴神秘的金光吸引著每一位游客的目光。
堯時十日并出，草木焦枯，堯命羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也。（選自《楚辭章句》卷三《天問》
古代我國各個民族對于日神的信仰和太陽的數目都各有不同。據資料顯示，中原地區的漢族相信共有十個太陽，也有一些民族相信有兩個太陽，或者12個太陽。
在古人的神話宇宙觀中，太陽每天東升西落，是以鳥作為載體運行的。因此，人們視鳥（金烏）為具有神性的日中之精。太陽帶給時間光明與溫暖，且與農業豐歉攸關，因此崇鳥的實質即是崇日。
在金沙遺址出土的“太陽神鳥”金飾外徑為12.5厘米，內徑為5.29厘米，厚度為0.02厘米，重20克。外廓呈圓形，圖案分內外兩層，采用鏤空表現形式。內層圖案為等距分布的12條弧形齒狀芒飾，芒飾按順時針方向旋轉。外層圖案由四只等距分布的鳥構成。
圓形的外廓反映了民族圓融的性格，體現出和諧包容的精神。圓形表達的圍合之意亦有保護的概念。太陽的圖案向四周噴射出12道光芒的太陽，呈現出強烈的動感，象征著光明、生命和永恒。環繞太陽飛翔的四只神鳥體現出自由和團結共赴的寓意，反映了先民對美好生活的向往。
其中最有趣的是人們對于十二道太陽光芒和四只鳥的數字討論。陳列館相信，“十二”與“四”作為中國文化中的常用數字，可以代表十二個月、十二生肖，四季、四方等寓意。
由于太陽神鳥美輪美奐而又寓意深遠的圖案，國家文物局于2005年8月15日，決定采用這款金飾圖案作為中國文化遺產的標志。這也是人們為什么覺得太陽神鳥金飾非常眼熟的緣故。■